中国建筑史的奇迹 史无**的西夏王陵
西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓,东西宽约5千米,南北长约10千米,在方圆50千米的范围内,随岗丘垄阜的自然起落,座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模,同北京的明代十三陵陵园相当,是中国现存规模大、地面遗迹保存较完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上,坐北朝南,平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。
中国最后的陵墓为“中山陵”。先生1912年,一次于南京紫金山时到此,天津草坪葬咨询热线,见风景优美,便说,希望去世后葬此。1925年逝世于北京,暂厝于北京西山,1927年春定都南京,1929年将灵柩迎葬于此,场面较为隆重,史称“奉安大典”。不过,借称“陵”,是指其墓地山势的雄伟以及人们对他的敬重,与古代皇陵不是一回事。
唐朝中后期,韩愈打着复兴儒家传统公开反佛,此后,天津草坪葬服务商,佛愈益受到中国士人的抵而逐渐失势。北宋初年,宋太祖诏令“禁丧之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”,这是地区公开禁止佛、道教参与丧事。当时官员都能守简丧薄葬的规定,但地方上的隆丧厚葬已相当严重了。
:“古之丧礼,以哀戚为本,治丧之具,称家有无。近代以来,富者奢僭犯分,力不足者称贷财物,夸耀殡送;及有惑于**,停柩经年,不行安葬。宜令中书省臣集议定制,颁行遵守,违者论罪。”可见当时加上**观念的厚葬仪式相当泛滥。
当前清明祭扫活动已经开启,市十七届人大会*九次会议审议通过的《天津市文明行为促进条例》,无疑为开展移风易俗活动起到了积极的推动作用。如何将法规转化为实际行动?市*殡葬事业管理处、处长王田玉说,目前,殡葬部门正在多措并举营造文明祭扫的氛围,天津草坪葬,希望越来越多的市民采用更健康、更环保的方式缅怀先人,在还清明节“清洁明净”之义的同时,做落实《天津市文明行为促进条例》的践行者。