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美国几乎所有行业都是市场化的，墓地哪里好，但美国的退役军人殡葬服务，却是几个没有市场化的服务领域之一！

它山之石，可以攻玉。早在2012年，便有学者提出，中国也应当建立地区统筹的退役军人公墓系统，向退役军人提供**殡葬服务，并在全社会进行褒扬**。

如今，*明确提出，将按照'地区统一规划、属地建设管理“的原则，研究拟定军人公墓建设规划和标准，适时出台建设、管理和维护政策。

这是退役军人褒扬**工作的重要举措，是军人荣誉感建设的重要组成部分，是推动全社会形成崇尚英雄、缅怀先人的良好风尚的重要方式。

当然，新生事物的出台需要各项细致的研究，要经得起历史的检验。一代代老兵的离世，上**后，将是一个庞大的数量，什么人可以进入军人公墓，多长服役年限、是否参战、是否在艰苦偏远地区服役等因素，都可能会成为参考条件之一。

这是一个**工程，细致一些，再细致一些。

中国的墓园景观有哪些设计要求？

中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严禁，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。而臣民的陵墓却及简单无规模，在其上聚土统称坟头，而且常常把较恶劣的地理位置和生活不愿涉足的偏壤地带留做墓地，给那些无法选择和拒绝的人们。

因此在古典的东方文化意象里面，墓冢常给人落下“荒野、阴风、凄雨、黄沙、蒿草、……”的印象，令人不寒而栗、恐避不及。鲁迅先生曾戏作小诗说：“大家去拜谒，**装正经，静默三分钟，各自念拳经。”意思是说，大家去拜祭，即使是再凶悍的**到了墓地跟前，墓地哪家好，也要装出一副正经的样子。可见墓地在东方人心目中是被处于旁搁、被遗弃被“打入另册”的角落世界，大有“生者不得入内”的“禁区”之嫌。所以，东方墓地，在众多人的心目中便多了份孤苦与凄冷，少了份是温情和眷顾，显得落落寡合、神情凄凉，给人颓败、落寞、萧瑟之感。

总之，墓地在东方文化视野里，是灰暗、泥重和苦难的形象。而在西方文化视野里，则宽敞、明亮、静雅、生动得多。前者是阴森，是僵滞，后者乃肃穆，墓地价格，庄重。前者以沉寂与阴郁来塑造。后者取宁静的素色作批覆。形意差去远矣。

对于现在的中国而言，实行火葬已经多年了，建立公墓也是一件势在必行的一件事。然而这些年来，地区也正是把这项建设做为一个**项目的，城市的规划也就意味着土地的合理支配和利用，在这种情况下，建立公墓也就成了一个人们所能寄托自己对亲人的哀思之情。

在这里，咱们就先来说说天津墓地，天津历年来在墓地方面做出了很多的努力，也做出了很多的建设，在**的扶持下，天津墓地也慢慢成为了一种规模。墓地的建设是为了死者而建设的，墓地，当然了也是为活着的人而建设的，既是逝者的安息地，也是活人哀悼亲人的地方。