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中国古代埋葬帝王、后妃的坟墓和祭祀建筑群。它与宫殿、坛庙一样，都属于政治性很强的大型**建筑，天津骨灰盒，体现了奴隶制、封建制王朝的政治制度和观念。

　建筑形制和沿革　远古时代，殉葬制度简单。《礼记·檀弓》载：“古也，墓而不坟；”《易·系辞》载：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”商代已很重视埋葬制度。至迟在周代就把殡葬制度纳入朝廷礼制范围。《周礼·春官》载“冢人”的职责为：“掌公墓之地，辨其兆域而为之图，先王之葬居中。……以爵等为丘封之度，与其树数。……正墓位，跸墓域，守墓禁。”现知较早的地上王墓遗存，比较典型的是河北省平山县战国时期的中山国王墓，墓上有坟丘，坟**有寝殿遗迹，坟上可能遍植树木。陕西省临潼县骊山秦始皇陵，规划和造型都很严格整齐。陵丘为3层方形夯土台，**部建有寝殿；坟上遍植柏树，以象征山林。古代帝王坟墓通称陵寝，又称山陵，即从这种形象而来。

《天津市文明行为促进条例》进一步强化和规范了丧事活动行为，天津骨灰盒价位，对此，王田玉表示，在今后的工作中，殡葬部门将一以贯之严格按照法律法规赋予职责，持续加大宣传力度，引导殡仪活动文明开展，发挥文明殡仪服务、“海之眠”等服务**的社会影响力，推动节地生态安葬等文明殡葬方式向纵深延伸，文明殡葬新风尚。

　刚刚过去的周末，迎来了清明祭扫高峰。据殡葬部门统计，30日、31日，全市各殡仪服务场所共接待祭扫市民140余**，车辆12万余辆。各殡仪馆、陵园周边道路也出现不同程度的拥堵。

天津公墓服务中心主营范围：永安陵公墓.永乐园公墓..永定塔陵.天福陵园.东华林公墓.德慈塔陵.万寿园公墓..西城寝园等墓地。魏晋南北朝三国时期由于名士们的厌世观加上数**的动荡不安，对隆丧厚葬自然不会有兴趣，天津骨灰盒价格，帝王及贵戚也都崇尚简约的殡葬仪式。

唐以后宋、明、清各朝代制礼逐步严密，地区开始直接干预殡葬。《大唐开元礼》是中国古代礼制的集大成，不仅规定了各级官员的行为准则，而且干预人们的日常生活，尤其是殡葬礼仪。从此以后，天津骨灰盒**，殡葬礼仪便趋向制式化，各级官员**严格地遵照地区规定的制度，按死者生前的官职，或死者子孙的官职办殡葬，违者必究。 “儒家精神”和“制式化”是唐以后殡葬的基本特征，并对后世影响深远。